Cinta Rindu Nakbah

Bismillahirrahmanirrahim

Tancap pada biasan itu

mengajar jiwa kembali berteleku

masih punya masa untuk akal terdidik

Jemputan itu istimewa

Membawa mengenal cinta

Menoreh makna rindu

Kalau benar mata hati itu jernih

Masakan Nakbah itu terus meratap

Kalau benar akal itu masih pintar

Masakan akar bangsa itu terus dijulang

Mengapa tidak cintamu itu mengajar

Menilai di mana yang tertinggi

Meletak apa yang terbaik

Atau sudah lupa tentang prinsipya TAQWA

Mengapa tidak rindu kamu itu menggoncang

Biar gugur semua yang songsang

Rebah semua yang gersang

Atau memang kamu manusia malang

Bertuhan tapi kasih dunia bukan kepalang

Biarlah Cinta Agung dan Rindu

Bersemi pada tanah suci itu

Jangan biar hamasah itu lesu

Hembuskan keyakinan yang padu

Lebatkan gerimis sandaran pada Yang Satu

Kita bukan apa-apa

Cuma sekadar terus melumatkan tenaga

Agar bibit pembebasan

Menjadi janji yang terkota

bukan sekadar impian yang hampa

::.catatan sepi NAKBAH Palestin 15 Mei~

Inspirasi Al-Kahfi

Bismillahirrahmanirrahim..

"Hati-hati baca buku tu." Pesan ayah tatkala menoleh melihat saya membelek salah satu buku di maktabah ayah.

Jarang ayah berpesan demikian untuk mana-mana buku yang saya sambar untuk tatapan. Tapi, kali ini, buku Membangun Syurga (Tafsir Surah Al-Fatihah), serius benar pesanan ayah. Itulah juga kali pertama saya menatap tulisan Nur Cholis Madjid. Itu semua gara-gara operasi saya menyelongkar maktabah ayah selama 3 bulan terperuk di teratak seusai SPM.

Tanpa disangka, rupanya kali ini bedahan ke atas buku Ashabul Kahfi oleh Maslahul Falah (terbitan Media Insani) merapatkan semula jodoh bacaaan saya dengan tulisan Nur Cholis Madjid atau lebih dikenali sebagai Cak Nur. Maslahul Falah rupanya turut tidak ketinggalan meneliti cebis-cebis tulisan beliau. Saya sepatutnya perlu menyelongkar maktabah ayah lebih awal lagi untuk memahami konsekuansi penulisan-penulisan beliau. Tapi, apakan daya memang kelembapan daya saya masih tidak mampu membongkar semua isi maktabah. Rugi. Usia muda, otak masih segar tapi sayang ketekunan masih tumpul.

Sebaiknya, ditangguh dulu perbicaraan tentang Nur Cholis Madjid kerana kajian saya masih campung tentang tulisan-tulisan beliau. Tapi, cukup saya katakan Indonesia sudah memiliki jutaan lambakan penulis-penulis sehinggakan pengemis-pengemis ilmu berkejar-kejar menceduk semua bahan hamburan mereka. Sehingga kadang-kadang para pembaca perlu begitu benar-benar berhati-hati untuk menadah benak menerima semua hasil-hasil penulisan perbahasan mereka. Budaya penulisan dan perbahasan secara ilmiah seolah-olah sudah mendarah daging dalam masyarakat mereka.

Umpamanya, hari ini seorang Penulis A di sana membahaskan tentang sesuatu disiplin ilmu menurut kajian dan kehafamannya, maka esok harinya pasti akan ada lagi Penulis B yang menerbitkan hasil karyanya sama ada untuk menjawab semua perbahasan yang ditulis oleh Penulis A atau mungkin menambah baik penulisan si Penulis A. Saya melihat, para ahli akademik dan ilmuan di sana cukup proaktif dalam pembudayaan ilmu.

Tapi nyata, saya hampa apabila menoleh ke sisi negara tercinta. Sudahlah masyarakat kian sakit nilai akhlaknya, makin sakit bila nilai intelektual turut hampir lumpuh. Mungkin kelihatan seperti isu lapuk, kerana seingat saya ketika terkial-kial saya menulis karangan Bahasa Melayu di tingkatan satu, tajuk kerendahan nilai intelektual dan ketandusan bahan ilmiah di negara sering menjadi tajuk pilihan guru bahasa melayu saya. Aduh! hanya kurang 2 tahun dari sedekad saya meninggalkan bangku tingkatan satu, tapi pola masyarakat tampaknya masih seperti siput! Mungkin, revolusi masih belum bertapak dalam minda dan jiwa masyarakat di tanah air.

Ya. Kerana anjakan kemahuan dan keazamanlah jiwa dan minda masyarakat terdahulu mula mengalami transisi-transisi pola pemikiran lantas membentuk tamadun manusia yang begitu membanggakan. Tak perlu melangkah jauh. Cukuplah untuk kita berbangga dengan ilmuan Islam yang ribuan itu. Tiada lain kuncinya adalah menceduk semula sejarah mereka. Sejarah ketekunan mereka, sejarah kajian mereka.

Bedahan ke atas buku Ashabul Kahfi juga tidak ketinggalan membawa pembaca menyorot satu persatu catatan sejarah sebagai inti utama perbahasan isu Al-Kahfi. baik dari sorotan pandangan ilmuan Islam mahupun bukan Islam.

Keratan tulisan Ziauddin Sardar (Rekayasa Masa Depan Peradaban Muslim, 1993) turut bersetuju bahawa dorongan untuk mempelajari sejarah membuatkan pengkajinya terinspirasi untuk menentukan corak tindakan yang merupakan natijah kepada penilitian dan penilaian terhadap sebuah nilai sejarah.

"...sesunguhnya ada dorongan besar untuk mempelajari sejarah dalam Islam. Gagasan utama mengenai penilaian diterapkan untuk mengevaluasi tindakan-tindakan masa kini. Kerana seluruh tindakan seseorang dan motif-motif yang mendasari tindakan tersebut cukup berperan dalam pembentukan masa depannya, termasuk msa depan setelah kematiannya, maka apapun yang dilakukan kelmarin, tidak akan terhapus hari ini, begitu juga dengan tindakan hari ini yang tidak akan terhapus esok." (39)

Cuma seperkara yang saya mahu contengkan di sini. Bahawa pola penentuan tamadun manusia sudahpun termaktub nasibnya. Hanya tinggal kita melunaskan kajian dari sejarah lampau. Nilai semula, dan lorekkan langkah yang seterusnya. Ya. Kelihatan seperti teori. Tapi saya percaya, melalui rakaman peristiwa-peristiwa yang kian mengasak masyarakat dunia hari ini, jika kembali diteliti, pola keseluruhannya hampir sama. Semuanya adalah natijah dari sejarah. Sama ada baik atau buruk cuma itu bezanya.

Saya ambil satu contoh mudah. Dalam surah Al-Anbiya' : 25

"Dan Kami tidak mengutuskan seorang rasul pun sebelum kamu, melainkan kami mewahyukan kepadanya, " bahawasanya tidak ada tuhan melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."

Meneliti ayat ini, membuktikan kepada kita bahawa telah tersurat dalam rahim sejarah bahawa sejak penurunan rasul Allah ke muka bumi, tugas mereka tidak lain adalah menyeru kepada Allah atau lebih popular istilahnya adalah Ud'u Ila Allah (dakwah ila Allah).

Maka, mahu tidak mahu perintah agung ini perlu dituruti oleh semua manusia di mana-mana zaman. Apabila mengaku pejuang agama, maka tanggungjawab mereka adalah menyeru manusia kepada Allah. Bukan membidikkan padanya kata pendua atau berlapis-lapis tujuan pengakhiran matlamat seruan mereka.

Tidak dinafikan, kini sudah begitu ramai yang tersedar bahawa diri mereka adalah 'duta' yang bertanggungjawab membawa seruan menghayati agama Islam. tapi , malangnya kadang-kadang langkah tersadung ditengah jalan menyebabkan matlamat berubah laluan. Seruan Ila Allah rupa-rupanya telah bersulamkan seruan sampingan yang mungkin berkepentingan yang tersendiri. Barangkali juga kefahaman belum benar-benar mendasar pada jalan yang ditempuh.

Pesanan untuk diri dan yang menatap hati dan minda di jalan ini, tuangkanlah kefahaman yang sahih dalam gayung perjuangan. Agar segar dan tidak tercemar jalan perjuangan dakwah Ila Allah ini.

Ya, sejarah sudah banyak merakamkan betapa kemenangan itu hampir, tapi langkah kita yang kadang-kadang melambatkannya. Satukanlah matlamat pada jalan dan posisi yang paling sahih, kelak natijah sejarah itu pasti baik polanya.

Pemuda Al-Kahfi dan Qitmir benar-benar menginspirasi untuk kembali mengevaluasi nilai keutuhan aqidah dalam perjuangan. Sejarah Al-Kahfi juga berjaya membuka mata untuk kembali belajar untuk menyusun strategi tindakan melalui tribulasi dan ancaman. Anda bijak? Jika ya, bedahlah sejarah Al-Kahfi. Pasti anda terinspirasi satu keajaiban untuk azam dan aksi anda.

Wallahualam.

Hamasah dan Hikmah: Membugar Sinergi Sunnah

"Jom ke sekolah!"

Bersemangat benar si kanak-kanak itu. Menggalas bebanan beg di pundak yang hampir seperempat berat tubuhnya, dengan gaya penumbuk tangan menujah ke langit, gagah mengatur langkah ke sekolah. Mana tidaknya, sesi baru, tahun baru, sepatu baru, baju baru, guru baru, pendeknya semua baru!

Ini cerita di tahun baru persekolahan. Tapi, yang pasti fitrah kanak-kanak memang begitu hendaknya. Hidup penuh dengan semangat. Kaya dengan keazaman. Tiada istilah takut untuk mencuba dalam kamus hidup mereka.

Yang lebih pasti adalah mereka berani untuk kalah kecundang atau jatuh salah pada setiap inci percubaan!

Ajaib bukan semangat sang kanak-kanak? Setiap satu yang lahir di bibirnya adalah tulus dari hati. Hasratnya, hasrat yang kudus tiada langsung calit hitam yang menoda. Semangatnya, semangat segar dari jiwa. Kudratnya mengalir dengan penuh tekad selari dengan semangat yang membara.

Ada mungkinnya bergegar langit dunia pada setiap kalimah semangat yang dihamburkan si kecil itu. Biar kerdil tubuh, tapi hamasahnya perkasa. Subhanallah. Inilah fitrah si kecil yang tiada cela. Mengapa tidak kita singkap apa rahsianya?

Benar-benar rindu saat ini~

Kunci Rahsia.

Bila sudah menjejak tangga dewasa, rupanya kita kian jauh meninggalkan 'kehebatan' zaman kanak-kanak. Mengapa tidak kita ulangi kisah ‘kehebatan’ kita yang juga pernah menelusuri saat-saat menjadi si cilik. Formula mudah menyingkap ‘kisah kehebatan’ ini adalah kembali kepada kunci utama. Ini kuncinya:

“Kamu adalah sebaik-baik umat yang pernah dikeluarkan untuk (memimpin) manusia, (kerana kamu) menyeru kepada kebaikan dan kamu mencegah kemungkaran dan kamu sendiri beriman kepada Allah…”. (surah ali imran:110)

Kerana kita Khairu Ummah! Kalimah yang begitu membangunkan jiwa. Sedari peniupan ruh tatkala jasad masih terbenam di perut ibu yang gelita, kita sudah bersemangat menyahut cabaran tuhan untuk menjejak kaki ke bumi, menyebak sinar mentari di langit dunia. Inilah sejarah sulung kehebatan manusia tercatat di lembaran takdir.

Sejak itu iltizam dan tekad mula tertanam. Meneruskan pengembaraan di bumi yang pancarobanya bukan calang-calang.

Kehebatan kita di alam kanak-kanak adalah kerana kita adalah insan terpilih. Dalam banyak-banyak yang terpilih, kita pula tersenarai dalam kelompok muslim. Pendeknya, menjadi anggota pertubuhan yang sangat selamat. Itulah pertubuhan ISLAM.

Lebih hebat lagi, apabila kita disenarai pendek pula oleh Allah swt menjadi Khairu Ummah, menjadi khalifah.

Nah! Kita sudah singkap rahsia pertama!

Kehebatan Khairu Ummah!

Rahsia Kedua, mungkin perlu jadi kanak-kanak seketika.

Hai! Saya Syifa Si Comel..

=)

Mari mengeja bersama saya:

'Ha' 'Mim' 'Sin' 'Ta'[marbuthah]--->
HAMASAH!

*sila rujuk kamus: kalau salah ejaannya menjadi kura-kura maksudnya (x_x)
'Ha' 'Kaf' ' Mim' 'Ta'[marbuthah]--->
HIKMAH !

Ini selingan semata-mata. Saya sekadar mahu mengekstrak 2 perkara daripada karakter si cilik ini: Hamasah dan Hikmah.

................................................................................................................................................

Hamasah: Perlu menjadi anggota HAMAS kah?

Di awal lagi, saya menerbitkan kalimah ‘semangat’ sebagai pembuka layar. Hamasah atau dalam terminologi asal bahasa arabnya berasal daripada perkataan hamasa membawa makna kata semangat. Pastinya anda tidak perlu menjadi anggota Hamas hanya untuk meraih semangat untuk meneruskan hidup. Tetapi, saya menganjurkan saya dan anda meneladani semangat juang mereka. Saya kira jika anda menelusuri catatan kisah As-Syahid Syeikh Ahmad Yaasin, sudah cukup membakar dan menyemarakkan kobar semangat anda.

Semangat yang saya katakan ini, bukanlah hanya semangat yang suam-suam kuku. Tetapi, semangat yang mampu membawa ke arah merealisasi dan dan merealitikan impian dan cita-cita. Biar apa pun natijahnya, biar apa pun kadaran masa perolehan hasilnya, pastinya semangat ini memiliki daya tujahan yang sentiasa meningkat. Punya kekuatan untuk kembali melonjak saat penangan ujian datang merudumkannya.

Kanak-kanak yang menjadi subjek perbicaraan kali ini tidak lain hanya kerana mahu membugarkan kembali karakter milik si cilik ini dalam diri kita yang ‘dewasa’. Kata orang makin lama, makin usang. Barangkali semangat dan keazaman kita turut sama usang di mamah usia yang kian bertambah, kian lapuk dek panas hujan ranjau kehidupan. Benar, renik-renik peluh kepenatan, keluh dengus kelesuan dan kehampaan seringkali mencelah-celah di ruang kehidupan yang menyesakkan.

Kanak-kanak Zaman Baginda Rasulullah SAW

Mengapa tidak kita hirup setitis ibrah sunnah baginda Rasulullah SAW? Semangat yang sediakala dimiliki oleh kanak-kanak ini sentiasa dipanaskan bara kemaraannya demi membentuk peribadi yang unggul. Peribadi yang mampu terus hidup dalam suasana tumbesaran yang cacamerba cabaran dan halangannya. Tiada sebab untuk kanak-kanak di zaman baginda SAW kelihatan mandom/ rendah kerana didikan dan teladan Rasulullah SAW yang begitu berjaya menyemarakkan kemaraan semangat dan keazaman mereka. Pasti anda kenal dengan nama-nama masyhur ini Zaid bin Tsabit (ra), Usamah bin Zaid (ra),Samurah bin Jundub (ra) dan Rafi’ bin Khadij (ra).

Merekalah antara kanak-kanak bertuah yang menerima sentuhan langsung didikan Rasulullah SAW. Baginda Rasulullah SAW membangkitkan semangat juang dan jihad dalam jiwa mereka sehinggakan mereka sering berlumba-lumba menjadi calon yang terpilih ke medan perang bersama baginda SAW.

Tersentuh dengan keletah mereka menjelang peperang Uhud. Ketika mana pemilihan anggota perang dibuat, Khadij r.a menyatakan hasratnya kepada Rasulullah SAW untuk membawa Rafi’ r.a, anaknya ke medan perang.

Khadij (ra) berkata,

“Rafi’ anak saya ini pandai memanah.”

Seiring dengan pembelaan ayahnya tersebut, dengan semangat waja, Rafi’ menjijitkan kakinya agar terlihat lebih tinggi. Agar ia kelihatan pada pandangan Nabi SAW. Diizinkan Allah SWT, Rasulullah mengizinkan Rafi’ bin Khadij (ra) ikut berperang.

Melihat keberhasilan Rafi’ (ra), maka Samurah bin Jundub (ra) merayu ayah tirinya, Murrah bin Sinan (ra):

“Ayah, Rafi’ diperbolehkan ikut berperang, sedangkan saya tidak, padahal saya lebih kuat daripadanya. Jika adu tanding, pasti saya dapat mengalahkannya.”

Rasulullah SAW memperkenankan usulannya, sehingga keduanya ditandingkan di hadapan Rasulullah SAW. Ternyata Samurah bin Jundub (ra) dapat mengalahkan Rafi’ bin Khadij (ra). Kemudian Samurah diizinkan beliau untuk ikut berperang.

Pertandingan itu benar-benar membangkitkan semangat anak-anak yang lain, sehingga banyak diantara mereka yang kembali mengajukan permohonan kepada Rasulullah agar mereka diizinkan untuk ikut berperang. Bagaimanapun akhirnya Rasulullah hanya membenarkan beberapa anak saja yang dapat menyertai peperangan ini. Subhanallah.

Seharusnya, jejak-jejak ini perlu ditanam dalam diri kita. Jangan biarkan kobar semangat kita ketika kanak-kanak dahulu lesap dibawa arus zaman. Didiklah diri menjadi insan yang paling bersemangat dalam melakukan semua perkara hatta sekecil perkara. Saya percaya natijahnya pasti cemerlang!

Jom terbang!

Hikmah: apakah itu dan bagaimana?

Mungkin biasa telinga dan mata tertancap pada kalimah Hikmah. Ya, hikmah itu banyak sekali tafsirannya. Cuma, di sini saya sekadar memetik seruas definisi hikmah.

Melihat dunia dari kacamata kanak-kanak.

Ya, dunia dari kacamata kanak-kanak penuh dengan imaginasi. Tapi, kenapa tidak imaginasi ini di julang menjadi realiti jika kita sudah ada daya dan kudrat? Kerana apa? Tiada lain, kerana kita dewasa. Yang telah diiktiraf kemampuan akalnya. Mampu menimbang buruk baik percaturannya.

“maka tidakkah mereka memerhatikan langit yang ada di atas mereka, bagaimana cara Kami bangunkannya dan menghiasinya dan tidak terdapat sedikit retak pun?” Qaf:6

Anjuran Allah SWT begitu banyak sekali dalam Kitab Al-Aziz yang menuntut kita memerhati dan berfikir. Pengamatan yang baik pada setiap peristiwa dan kejadian di sekeliling kita pasti membuahkan hasil. Kebaikan atau teladan, pengajaran atau peringatan. Segalanya boleh dinobatkan pada setiap layar kehidupan yang merentang di hadapan.

Realiti adalah imaginasi yang dibumikan. Amat berbeza dengan angan-angan. Angan-angan hanyalah khayalan kosong yang merampas makna masa dan harapan.

Maka, pandanglah segalanya dengan pandangan hikmah. Jika berimaginasi, lakarkan impian yang ada tekad dan kudrat yang mampu diletakkan bersamanya. Biar kita jadi umat Baginda SAW yang besar jiwanya, yang perkasa cita-citanya. Optimis pendek katanya.

Oh ya, mungkin kita perlu amati kembali kisah janji Rasulullah SAW tentang penaklukan Kota Konstantinopel itu. Janji itu bukan janji kosong. Tapi simbolik sikap optimis Baginda SAW. Walau bukan pada zaman itu kota tersebut ditakluk Islam, tetapi al-Fatih itu yang berjaya membongkar natijah daripada sikap optimis Rasulullah SAW, malahan menjadi penyambung jejak-jejak usaha generasi sebelumnya.

Ladenilah Kanak-kanak itu.

Menyudu kata dari mangkuk bicara si penulis skrip laskar pelangi di Indonesia sana:

‘saat itu aku menyadari bahwa kami sesungguhnya adalah kumpulan persaudaraan cahaya dan api. kami berjanji setia di bawah halilintar yang menyambar-nyambar dan angin topan yang menerbangkan gunung-gunung. janji kami tertulis pada tujuh tingkatan langit, disaksikan naga-naga siluman yang menguasai Laut China Selatan. kami adalah lapisan lapisan pelangi terindah yang pernah diciptakan Tuhan’ – Laskar Pelangi – Andrea Hirata

Laskar Pelangi, sisipan cita-cita si cilik

Saya yakin, penulis ini juga pernah mendokong karakter kanak-kanak suatu ketika dulu. Bahkan, survivor zaman yang dibawanya berjaya diterjemahkan pada sisipan birai masa dan usia. Jika benar realiti ini, kalian lihatlah, kudusnya pandangan si anak-anak ini. Perhatiannya yang penuh hikmah. Berusaha meneroka ertinya kebenaran. Tegar menggalas cita-cita. Meneliti segala peluang demi pendirian dan hak yang perlu dipacakkan. Subhanallah.

Ya, mungkin kanak-kanak kini atau zaman yang pernah kalian lalui, diselubungi penuh kasih sayang, diselimut kesenangan dan kemewahan. Ruang lingkup pemikiran dan pandangannya juga begitu terhad pada keseronokan semata-mata. Namun, selaklah sebentar di birai jendela dunia. Mungkin di penghujung dunia sana, kalian temui kanak-kanak sekental Ayat Al-Akhras atau senekad Faris Audah. Pastinya perhatian mereka penuh cita-cita. Bukan sekadar melepaskan diri dari senak derita bahkan mungkin juga hasrat mencacak panji Agama ISLAM adalah lebih jauh mengangkasa daripada kita.

Kini, Kita Bukan Kanak-kanak

Kerana kini kita bukan kanak-kanak, maka berpijaklah di bumi nyata. Amanah tuhan lebih jauh menimbun di pundak untuk dilangsaikan. Usah tenggelam dengan kesenangan yang berpanjangan. Singkap-singkaplah ruang amanah yang tidak tertembus dek akalmu. Terlalu banyak lopong di sana yang menuntut kita isi dan dalami.

Tuntasnya, tidak salah meneladani sinergi Hamasah dan Hikmah kanak-kanak ini. Malahan kita sedang membidik 2 perkara dalam satu masa. Ya, kita sedang membugarkan kembali sunnah Baginda SAW dalam diri kita.

Akhir kalam,
Jom Hidupkan Sunnah!

Dari Ibnu Abbas ra. bahwa Nabi SAW yang berkata:

"Barangsiapa yang berpegang dengan sunnahku, ketika merata kerosakan pada ummatku, maka baginya pahala seratus orang yang mati syahid". (Riwayat Baihaqi)

Dalam riwayat Thabarani dari Abu Hurairah ra. ada sedikit perbedaan, aitu katanya: Baginya pahala orang yang mati syahid. (At-Targhib Wat-Tarhib 1: 44)

.::wallahualam::.

nota sisi:

1)Selamat menjalani peperiksaan buat seluruh anak dagang di Ardil Kinanah!

2) Jangan menipu, memang saya rindu pada taman yang satu ini~

Ini taman yang pernah mengasuh saya!

Membilang Jari Yang Tinggal

Sepertiga malam menjemput lagi. Hening malam tiada seli suara-suara sang unggas. mengatur langkah di balik tabir malam. Hanya mengharapkan lindungan Tuhan. berkali-kali hati berzikir melantunkan Al-'alaq. Memohon perlindungan dari sebaik-baik pelindung.

medan sekeliling ternyata, hanya runtuhan bangunan ya

ng ranap menyembah bumi. kerikil-kerikil tajam sesekali menyapa tumit kaki.

Di balik timbunan-timbunan itu, bagaikan ada sesuatu yan

g menarik untuk diterokai. Berhati-hati langkah diorak. Sesosok Tubuh kecil sedang menyendiri di situ. Kelihatannya jauh merenung sesuatu.Entah Hilang ke mana segala ragu, lantas tangan menyentuh, kalam menyapa. "Wahai kamu si anak kecil, apa yang kau lakukan sendirian di balik runtuhan ini?"

Si anak kecil mulus itu lantas menoleh, "aku sedang membilang jariku yang tinggal. Aku menghitung berapa hari lagi yang mampu aku aku berjuang. Sejak dua hari lepas, jemari kaki dan tanganku kian berkurang. Aku mahu terus berjuang. Aku menghitung sebanyak-banyak kudrat yang mampu aku gunakan untuk pertahankan segala milik kami di sini. Di balik runtuhan itu ada saudara maraku. Malah kedua ibu bapaku. Biar nanti aku ada jawapan untuk tuhan atas apa yang telah DiA berikan."

Terpana sebentar. Melabuhkan duduk di sisi, bicara bersambung. "wahai anak kecil, ayuh ku bawakan kamu ke tempat yang lebih baik buatmu."

Anak kecil itu lantas menggeleng.

"wahai kakakku yang mulia, sesungguhnya aku bahagia di duniaku ini. Sesungguhnya aqidah dan maruah kami terus teguh di celahan runtuhan bangunan-bangunan yang menyembah bumi. Sesungguhnya, aku lebih bahagia untuk menjawab persoalan tuhan ke atasku untuk segala yang aku dan kaum kerabatku hadapi di sini. Pulanglah kamu ke tempat asalmu. Sesungguhnya, teman kamu di sana lebih derita dari kami. Mereka lebih memerlukan kamu berbanding kami di sini. Aqidah dan maruah mereka telah sama sekali ranap malah lebih jauh ranap ke dalam bumi di celah-celah kemajuan dan ketinggian bangunan-bangunan kamu yang mencakar langit."

Khali. Tiada lagi kalam mahu diluncurkan. Tanpa disedari, tubir mata sudah berkaca. Anak kecil itu sudah mengatur langkah tempang jauh meninggalkan hening malam itu. Hilang di balik celahan bangunan meninggalkan aku sendirian.

"Ya Ayyuhal Muzammil. Qumillailla illa qalila!" Garau suara entah dari mana menyedarkan aku.

Hijab malam terangkat. Terkebil-tebil mencari arah. Hilang segala runtuhan bangunan. Tiada pasir-pasir debu dan kerikil tajam. Yang ada hanyalah ruang 4 segi dan malam yang gelita. Lantas kalam dari jiwa bersuara:

"Wahai kamu anak kecil, besar sungguh cita-citamu. Perkasa sungguh cita-citamu. Ya, aku yang perlu pulang. Tanah airmu sudah terbela dengan semangat juang dan kobar aqidah insan-insan seperti kamu. Tanah airku bagaimana?"

Anak Kecil, Engkau membilang jari yang tinggal untuk meneruskan perjuanganmu. Tapi aku, yang masih punya segala kenikmatan, Pernahkah dihitung bagaimana dan ke mana ku perjuangkan?Astaghfirullah. Ya Allah, apakah ini inzar darimu atas segala amanah yang diabaikan?

Wallahualam

Apa Khabar Kamu?

Assalamualaikum w.b.t

Hai mata yang bisu, hai tangan yang kelu, apa khabar kamu?

Tidak salah bukan ku bertanya khabarmu?

Kerana aku mahu kamu tahu,

biar kamu tidak punya kudrat sehebat lidah yang mencanang ke hilir ke hulu,

tapi kamu masih punya kudrat yang tersendiri untuk menabur bakti walau sesudu.

Ku harap infiniti horizon capaianmu tidak menceroboh ruang-ruang larangan Tuhan.

Ku harap juga kamu tidak lupa akan sahammu

menjaga panji maruah sang manusia.

Hai hati yang terlindung, kamu pula bagaimana?

Masih cantikkah kerudung yang menabir kamu dari coret-coreng al-wahn?

Aku percaya saban hari semakin hebat ribut ombak

datang meruntun kerudung itu.

Aku hanya mampu bicara sama Tuhan:

Hai Tuhan, kerudung pada hati itu kian tipis,

penyakit dunia makin mesra dengannya,

penawar al-qiyamah makin jauh menyisih daripadanya,

kau turunkanlah tenteramu sebagai benteng,

Kau lampirkanlah kesaksamaan sang iman untuk memandu bantera hati itu.

Hai kamu sang pancaindera berenam,

Ku harap kau tahu kau bukanlah hak milik hakiki,

Tapi ku mahu kau mengerti kau adalah kurniaan,

Di situ ada erti Rahmah Tuhan,

Di situ ruang agar kau bukan lari dari landasan fitrah bertuan,

Tapi agar kau menginsafi maknanya kepatuhan,

jauh dari penderhakaan,

Peringatan buat kamu juga,

berenam atau tempang terkorban atau gugur berkorban,

Kau tetap

Ada tujuan, ada pengakhiran, ada pembalasan, ada ganjaran.

Jadi,

Apa khabar kamu?

Amanah Ini Bukan Mainan!

Bismillahirrahmanirrahim

"Pembangunan perlu terus dilaksanakan kerana dunia ini dijadikan oleh Allah S.W.T. untuk manusia, bukan untuk malaikat atau makhluk lain. Namun pembangunan yang kosong rohaninya hanyalah umpama pokok besar yang akarnya buruk dan reput. Daunnya sekalipun merimbun tidak akan lama menaungi, masanya tersemban jatuh sangat mudah. Di antara ajaran penting dalam Islam ialah dunia ini bersambung dengan akhirat dan ini tidak ada di dalam ajaran ideologi yang lain selain Islam. Oleh yang demikian, sangatlah jauh berbeza pemikiran seorang mukmin dan seorang pendukung sekular. Orang-orang Mukmin melihat jauh ke akhirat berbeza dengan orang-orang sekular melihat hanya setakat dunia sahaja. Umpama seorang anak yang berumur dua tiga tahun bila bersama ibunya ke pasar. Anak kecil itu hanya berfikir untuk membeli belon dan alat-alat permainan yang boleh menyeronokkan. Berbeza dengan pemikiran si ibu yang berfikir lebih jauh, pemikiran ibu berkisar kepentingan sekeluarga, apakah lauk pauk atau makanan yang perlu dibawa pulang untuk kesiapan rumah nanti. Itulah perumpamaan pemikiran sekular yang hanya terhenti setakat di dunia, ia tidak lebih umpama seorang anak kecil yang hanya berfikir untuk alatan permainannya semata-mata!" (Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat)

Ghurabaa': Then You Are The Soldier

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

غرباء ولغير الله لا نحنى الجباة

(Guraba Un’wali Ghayril La hilaa Nahnil Jiba)

Ghurabaa` do not bow the foreheads to anyone besides Allah

غرباء وارتضيناها شعارا للحياة

(Guraba Un’war Tadyna Hashia’ral lil Haya)

Ghurabaa` have chosen this to be the motto of life

إن تسل عنّا فإنّا لا نبالى بالطغاة

(Inta Sal Anna Fa Inna La Nubalii bit Tugha)

If you ask about us, then we do not care about the tyrants

نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة

(Nahnu Jundullahi dauman darbuna darbul uba)

We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

————————————————-

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

لن نبالى بالقيود بل سنمضى للخلود

(Lanu Balii bil Qoyood Bal sanam diilil Khulood)

We never care about the chains, rather we’ll continue forever

لن نبالى بالقيود بل سنمضى للخلود

(Lanu Balii bil Qoyood Bal sanam diilil Khulood)

We never care about the chains, rather we’ll continue forever

فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد

(Fal Nujahid wa nunadil Wa Nuqaatil min jadeed)

So let us make jihad, and battle, and fight from the start

غرباء … هكذا الأحرار في دنيا العبيد

(Ghuraba Uh haka zal ahraroo fee duniyal a’beed)

Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world

فلنجاهد ونناضل ونقاتل من جديد

(Fal Nujahid wa nunadil Wa Nuqaatil min jadeed)

So let us make jihad, and battle, and fight from the start

غرباء … هكذا الأحرار في دنيا العبيد

(Ghuraba Uh haka zal ahraroo fee duniyal a’beed)

Ghurabaa`, this is how they are free in the enslaved world

————————————————-

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

كم تذاكرنا زمانا يوم كنّا سعداء

(Kamtaza Karna Zamanan, youma kunna su a’da)

How many times we remembered a time when we were happy

بكتاب الله نتلوه صباحا و مساء

(Bi Kitaabillahi nat’luhu sabahan,wa masa)

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

كم تذاكرنا زمانا يوم كنّا سعداء

(Kamtaza Karna Zamanan, youma kunna su a’da)

How many times we remembered a time when we were happy

بكتاب الله نتلوه صباحا و مساء

(Bi Kitaabillahi nat’luhu sabahan,wa masa)

In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

————————————————-

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء غرباء غرباء غرباء

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa`, ghurabaa`, ghurabaaa` ghurabaa`

————————————————-

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

The Prophet SAW said:

“Islam began as something strange, and it will return as something strange the way it began. So give glad tidings to the strangers.”

Sejarah: Satu Konspirasi?

Bismillahirahmanirrahim..

Anda berhak menilai!

Merentasi Aplikasi Konsep Kemerdekaan dan Etika Kerja Dalam Pengurusan Organisasi (siri akhir)

Cabaran Mengaplikasi Konsep Kemerdekaan Dalam Pengurusan Organisasi

Tidak dinafikan, pelbagai halangan pasti datang menongkah bagi setiap pelaksanaan sesuatu amalan kebaikan. Perbezaan latar belakang hidup, perbedaan sosiobudaya, dan perbezaan pegangan serta agama ahli dalam sesebuah organisasi merupakan antara cabaran yang perlu dihadapi. Sesungguhnya, walau apa jua cabaran yang bertandang, keberkesanan pelaksanaan konsep ini dalam sesebuah organisasi tertakluk kepada beberapa perkara berikut.

1. Kesediaan organisasi untuk diterajui oleh barisan pimpinan yang memahami Islam sebagai satu sistem hidup bukan sebagai adat atau kebiasaan. Pemimpin tersebut juga benar-benar mengamalkan tuntutan-tuntutan agama dalam segenap kehidupan.
2. Kesedaran konsep bekerja dalam organisasi adalah sebagai satu tanggungjawab dunia dan akhirat yang tidak menuntut kepada bayaran atau ganjaran dunia semata-mata.
3. Penilaian prestasi kerja secara holistik iaitu merangkumi penetapan sasaran kerja dan penilaian prestasi sistem akhlak dan moral pekerja yang menyeimbangkan pembentukan peribadi individu dan kemajuan tamaduan insan.

Kesimpulan

Sesungguhnya pengurusan sumber manusia dalam sebuah organisasi itu hakikatnya menuntut untuk semua pihak kembali kepada fitrah manusia iaitu fitrah bertuhan. Kemerdekaan itu telah lama diberikan tuhan kepada hambanya. Merdeka untuk membuat pilihan. Namun, pada pilihan itu diberikan panduan agar manusia mengerti nilai kebaikan dan keburukan yang akan hadir pada pilihannya itu. Sari pati kalamNya yang berbunyi:

“ Dan kami menunjukkan kepadanya dua jalan (kebaikan dan kejahatan)” 90:10

Inilah kemerdekaan jiwa yang telah dianugerah tuhan. Maka, biarlah jiwa merdeka itu sentiasa kaya nilai pekerti yang mulia. Akhlak serta nilai etika kemanusian dan rasa bertuhan yang digemburkan pada jiwa yang merdeka itu pasti melestarikan lagi erti sebuah kemerdekaan. Tidak sekadar membuahkan rasa ketenangan bahkan di situ terjalin bersama organisasi manusia yang pengurusannya yang penuh ketelusan dan kejujuran lantas mengangkasakan tamadun manusiawi yang padanya memiliki segenap penghambaan pada Rabbul Alamin, Tuhan yang mencipta dan menakluki.

Pepatah orang tua-tua menyebut:

Tidak usah kami diberi kata,

Dipakai kata akan luntur,

Tidak usah kami diberi nasi,

Dimakan nasi akan habis,

Berilah kami hati yang suci, wajah yang jernih,

Budi baik di bawa mati...

Merentasi Aplikasi Konsep Kemerdekaan dan Etika Kerja Dalam Pengurusan Organisasi (siri 2)

Memahami Konsep Etika Kerja

Etika kerja pada tafsiran moden barat hanyalah bersendikan nilai-nilai kemanusian semata. Pengertian etika kerja itu juga diletakkan sebagai disiplin atau tatatertib bekerja berdasarkan nilai manusiawi. Persoalan etika kerja yang dimaksudkan juga hanyalah sekitar soal prinsip etika, moral serta permasalahan di sekitar dunia pekerjaan.

Namun, dari kacamata Islam, etika adalah sistem nilai dan akhlak yang berpaksikan sifat taqwa yang tiada sempadan masa dan tempat. Inilah antara titik perbezaan antara etika barat dan etika kerja dalam Islam. Etika barat yang bersifat sekular yang menolak kebergantungan kepada tuhan dalam aspek-aspek pekerjaan dilihat sebagai satu sistem yang hanya berjaya memenjara jiwa manusia untuk menjaga sebahagian nilai-nilai manusiawi dan terhad kepada masa dan ketika tertentu sahaja. Hakikatnya, sistem ini gagal menjadi sistem etika yang sempurna kerana pelaksanaan sistem ini bukanlah atas dorongan dalaman diri manusia sebaliknya hanya semata-mata kerana kepatuhan kepada peraturan kerja yang ditetapkan. Sesungguhnya, konsep ini hanya mementingkan kualiti hasil kerja berbanding keutamaan membina keunggulan peribadi manusia.

Hal ini berbeza dengan etika kerja dalam Islam yang dasarnya dipaksikan kepada pembinaan sahsiah dan jati diri muslim. Motivasi yang bersifat dalaman yang hadir dengan kerelaan menjadikan muslim itu mematuhi etika kerja bukan disebabkan oleh peraturan nilai manusia tetapi disebabkan atas kesedaran hubungannya dengan tuhan dan penilaian tuhan terhadap setiap amalan yang dilakukannya. Paradigma inilah yang membentuk peribadi yang mampu memimpin dan dipimpin secara telus dan saksama.

Introspeksi Generasi dan Organisasi Merdeka

Rata-rata gejala korupsi yang berlaku dalam sesebuah pentadbiran organisasi dilihat sebagai satu kegagalan kepada sistem pembentukan peribadi individu dalam organisasi itu sendiri. Dalam erti kata yang lain, berlakunya korupsi adalah disebabkan berlakunya pencabulan dan pelanggaran etika kerja. Hal ini menyebabkan, pentadbiran ditadbir dengan sewenang-wenangnya mengikut kepentingan tertentu sekaligus mengabaikan tujuan asal kemudi sebuah pentadbiran.

Melalui penelitian umum, pihak barat sendiri mengambil pelbagai pendekatan untuk mengatasi korupsi dalam sesebuah institusi. Sebagai contoh, Doig & Riley (1998) membataskan soal korupsi dan etika dengan mengetengahkan konsep pemulihan dalaman insan. Walaubagaimanapun, pembawakan konsep “enhancing profesionalism, independence and technical skill” masih dilihat sebagai bersifat teknikal dan tidak menekankan soal dalaman manusia secara keseluruhan. Di sini, terbongkar satu lagi kelemahan konsep ini apabila berlaku kongkangan jiwa manusia walaupun pada dasarnya konsep ini adalah salah satu cubaan untuk memerdekakan institusi dan organisasi daripada gejala korupsi.

Walaupun begitu, masih terdapat segolongan yang mengambil pendekatan spiritual sebagai jalan penyelesaian kepada barah korupsi ini. LW Fry (2005) misalnya menzahirkan kepercayaannya bahawa persoalan spiritual adalah perkara penting yang perlu diberi perhatian oleh organisasi.

Hakikatnya, apabila kembali menghalusi pensyariatan agama Islam terhadap nilai kepimpinan maka telah ditemui jalan keluar yang paling efektif. Mengekstrak sedutan episod perintah Allah SWT dalam al-Quran yang berbunyi:

“dan Kami menjadikan mereka itu sebagai pemimpin-pemimpin yang memberi penunjuk dengan perintah kami dan Kami wahyukan kepada mereka agar berbuat kebaikan, melaksanakan solat dan menunaikan zakat dan hanya kepada Kami mereka menyembah.” 21:73

Inilah etika yang harus dijadikan panduan bagi seluruh anggota organisasi. Nyata di sini, sedari awal lagi Islam mementingkan persoalan qudwah dan uswah hasanah pemimpin sebagai jaminan keberjayaan sesebuah organisasi. Jiwa-jiwa pemimpin yang merdeka daripada segala nanah-nanah sifat mazmumah pastinya bakal mencorakkan generasi rakyat mewarisi sifat-sifat kemuliaan insan. Hal ini lantas mewujudkan suasana harmoni dalam organisasi meskipun dilanda ombak fitnah dan ujian dalam rencah kehidupan bermasyarakat.

Generasi pimpinan dan rakyat yang merdeka tidak tertakluk pada kebebasan mereka mencorak suasana organisasi untuk menuntut hak-hak tertentu semata-mata. Tetapi, kehidupan berkomuniti ini seharusnya dilihat sebagai satu peluang untuk melakukan pembaikan kepada tamadun manusia tanpa mengorbankan nilai-nilai dan adab sesama manusia. Hasilnya, lahirlah organisasi yang merdeka daripada penyakit-penyakit sosial masyarakat di samping menyuntik potensi-potensi yang mampu menjaga kemaslahatan seluruh anggota masyarakat.

Bersambung..

Senandung Hati Yang Pulang

Senandung hati Yang pulang

Pulang bertamu

Satu persatu wajah kutatap

satu persatu sendu ku ratap

rupanya bayu di desa tidak setenang ku sangka

kicauan unggas

kadangkala ada batuknya

Jangan gundah hai penghuni lembah

memang itu ronanya hidup

Saat titis jernih itu mengalir

ku percaya ada ketabahan dijalin bersama

ada keikhlasan menyubur di sukma

biarlah bermandi darah

takkan goyah harapan kita

harapan menjengah redha Tuhan

impian membina ertinya kekuatan

Moga barakahnya purnama mulia ini

bawa bersama penawar ke desa

senandung hati yang pulang

ku semat pesan pada bayu

munajat jangan pernah kendur

:::..buat kalian yang juga pulang:

RIS: Subhanallah!!

Subhanallah!!
Proud To Be Muslim =)

Di Sini Medan Kita Di Sana Medan Mereka

Bismillahirrahmanirrahim..

Semarak dan bahang imtihan kian terasa buat semua warga penuntut di Bumi Kinanah. Teman-teman, saat ini ayuh kita jadikan inilah pecutan terhebat kita dalam merentas landasan amanah ilmu yang dipikul. Biar redha Allah SWT diutamakan dalam setiap langkah yang diatur.

Ya, hari ini dan saat ini, inilah medan perjuangan kita sebagai mahasiswa muslim. Namun, sesaat mengajak kalian meninjau nun jauh di sudut sana. Gaza, yang kian dimamah dan dihimpit oleh tangan-tangan jahat. Di sana medan mereka. Tapi, kita masih punya peluang untuk menabur secebis empati. Hanya beberapa hari yang bersisa untuk konvoi LifeLine 4 GAZA akan melancarkan perjalanan menuju ke GAZA.

Misi membina negara. Misi membela nasib agama dan yang penting misi mempertahankan MARUAH ISLAM! Hulurkan secebis bantuan melalui sumbangan material dan munajat serta doa buat mereka. Semoga detik-detik hati kita sampai ke hujung Arasy.

Ya Allah, permudahkan kami untuk meningkat amal dan ketaqwaan padaMu. Biar kejayaan dan redhaMu mengiringi langkah kami. Hancurkan segala tangan yang mahu menghancurkan agamaMu. Ya Allah, saat ini kami menyerahkan diri sepenuhnya kepadamMU.

Sambutlah Seruan Ini!

salam imtihan~

A Call To Believers!!

In The name of Allah..

So realize just how to contray and to the interest of Islam it is to shake the citadel of Islamon account of petty hostilities and other pretexts!!

Renungan Seketika

Assalamualaikum wbt buat semua sahabat yang dimuliakan...

Kesibukan saya makin meruncing sejak akhir-akhir ini. Tetapi tidak boleh ditahan kemahuan ini. Mahu juga saya berkongsi sesuatu dengan kalian. Biarlah hanya secebis rasa, tapi moga-moga hadirnya bakal membangkitkan semula semangat kita yang kadang-kadang lelah menghadapi perjalanan dunia yang penuh dengan onak yang tidak terduga ini.

Kata HAMKA:

"Empat saat yang selalu di awasi oleh orang yang berakal. Biar lengah dari yang lain, tetapi tidak lalai daripada menjaga yang empat saat itu.

1. saat untuk menyembahkan hajatnya kepada Tuhannya
2. saat untuk menilik dirinya
   
3. saat untuk membukakan rahsia diri kepada sahabatnya yang setia, menyatakan aib-aib dan celanya supaya dapat dinasihati dan ditunjukkan oleh teman setianya itu secara terus terang
   
4. saat bersunyi-sunyi diri, duduk bersoal jawab dengan dirinya, menanyakan mana halal dan yang indah, mana yang jahat dan mana yang baik
   

Maka saat yang keempat adalah saat yang paling penting antara keempat-empat saat itu. Kerana jiwa dan hati mesti satu saat wajib diistirehatkan. "

Renunglah dengan hematmu yang terbaik. Moga beroleh hikmah yang baik daripadanya.
Sehingga bertemu lagi.